martes, 31 de diciembre de 2013

Educación sobre el cambio climático para el desarrollo sostenible en la UNESCO

Educación sobre el cambio climático para el desarrollo sostenible en la UNESCO

La educación es un factor esencial de la respuesta mundial al cambio climático. La educación ayuda a los jóvenes a entender y abordar las consecuencias del calentamiento del planeta, les alienta a modificar sus actitudes y conductas, y les ayuda a adaptarse a las tendencias vinculadas al cambio climático.  
Mediante su programa de Educación sobre el Cambio Climático para el Desarrollo Sostenible, la UNESCO se ha propuesto dar a la educación en esa materia un papel más céntrico y notorio como parte de la respuesta internacional al cambio climático. El programa tiene por objeto ayudar a que las personas entiendan las consecuencias del calentamiento del planeta y aumentar los conocimientos básicos sobre el clima entre los jóvenes. Esta labor se realiza mediante el fortalecimiento de las capacidades de los Estados Miembros con miras a impartir la educación relativa al cambio climático, el fomento de los métodos pedagógicos innovadores que permitan integrar dicha educación en el sistema escolar y la sensibilización acerca del cambio climático, así como la mejora de los programas de educación no formal mediante el uso de la prensa, las redes y las alianzas profesionales.
La UNESCO responde al cambio climático mediante la educación en el marco del Decenio de las Naciones Unidas de la Educación para el Desarrollo Sostenible (DEDS).


Educación para el Desarrollo Sostenible

Educación para el Desarrollo Sostenible
La educación es el arma más poderosa para cambiar el mundo” (Nelson Mandela)   

La educación es esencial para el Desarrollo Sostenible. Los ciudadanos del mundo tienen que encontrar su camino hacia la sostenibilidad. Nuestra base de conocimientos actual no contiene las soluciones a los problemas ambientales, sociales y económicos contemporáneos. La educación de hoy en día es crucial para que los líderes y ciudadanos del mañana desarrollen la habilidad de encontrar soluciones y crear nuevos senderos hacia un futuro mejor.  
La Educación para el Desarrollo Sostenible (EDS) no es un programa o proyecto en particular, sino que es más bien un paradigma que engloba las muchas formas de educación que ya existen y las que quedan por crear. La EDS promueve esfuerzos para repensar programas y sistemas educativos (tanto métodos como contenidos) que actualmente sirven de apoyo para las sociedades insostenibles. La EDS atañe a todos los componentes de la educación: legislación, política, finanzas, planes de estudios, instrucción, aprendizaje, evaluación, etc. La EDS hace un llamamiento para el aprendizaje a lo largo de toda la vida y reconoce el hecho de que las necesidades educativas de las personas cambian durante el transcurso de sus vidas.
Muchos individuos y organizaciones en el mundo ya han implantado la EDS (p. ej., un maestro que incorpora temas de sostenibilidad en la educación primaria utilizando métodos participativos; un trabajador de desarrollo comunitario que conciencia a las personas sobre derechos que les han sido denegados; o un trabajador de la sanidad pública que enseña a las personas a sustraer agua potable). Hay muchos programas que ya utilizan el enfoque de la EDS, que es crítico para alcanzar la sostenibilidad.
La EDS tiene unas características esenciales que se pueden implantar de muchas maneras culturalmente apropiadas.
La Educación para el Desarrollo Sostenible:
·         Se basa en los principios y valores subyacentes al Desarrollo Sostenible;
·         Se preocupa por el bienestar de las cuatro dimensiones de la sostenibilidad: el medio ambiente, la sociedad, la cultura y la economía;
·         Usa una variedad de técnicas pedagógicas que promueven el aprendizaje participativo y los pensamientos elevados;
·         Promueve el aprendizaje a lo largo de toda la vida;
·         Es relevante a nivel local y culturalmente apropiada;
·         Se basa en las necesidades, percepciones y condiciones locales pero reconoce que el satisfacer las necesidades locales a menudo tiene impactos y consecuencias internacionales;  
·         Concierne a la educación formal, no formal e informal;
·         Acepta la naturaleza en constante evolución del concepto de sostenibilidad;
·         Aborda el contenido teniendo en cuenta el contexto, los asuntos internacionales y las prioridades locales;
·         Desarrolla la capacidad civil para tomar decisiones como comunidad, la tolerancia social, la gestión de los recursos ambientales, una fuerza laboral adaptable y una buena calidad de vida;
·         Es interdisciplinaria. Ninguna disciplina puede apropiarse de la EDS para sí misma; todas las disciplinas pueden contribuir a la EDS.
Estas características de la EDS pueden implementarse de un sinnúmero de maneras para que así el programa resultante de EDS refleje las condiciones ambientales, sociales, culturales y económicas únicas de cada lugar. Además, la EDS aumenta la capacidad civil al mejorar y enriquecer la sociedad mediante la combinación de la educación formal, no formal e informal.


sábado, 28 de diciembre de 2013

Ralph Aldo EMERSON como educador

Ralph Waldo Emerson (Boston, Massachusetts, 25 de mayo de 1803  Concord, Massachusetts, 27 de abril de 1882) fue un escritor, filósofo y poeta estadounidense. Líder del movimiento del trascendentalismo a principios del siglo XIX, sus enseñanzas contribuyeron al desarrollo del movimiento del «Nuevo Pensamiento», a mediados del siglo XIX.

La filosofía de Emerson es típicamente liberal: potencia los valores del individuo y del yo, es afirmativa, vitalista y optimista. De ahí las alabanzas que mereció por parte de pensadores como Friedrich Nietzsche y otros. Es considerado uno de los primeros ensayistas norteamericanos; publicó dos series de este tipo de escritos, entre los cuales destacan títulos como “Naturaleza”, “Libros”, “Autosuficiencia”, “Ancianidad”, “Civilización americana”, “Historia”, “Confianza en sí mismo”, “El poeta”, “Compensación”, “Experiencia”, “Política” o “El trascendentalista”.

"EMERSON COMO EDUCADOR" (Antonio Lastra)
El título de este libro es una versión del título de otro libro, Schopenhauer como educador, de Friedrich Nietzsche. Aunque para entender a Nietzsche habría que admitir sin reservas la in­fluencia de Emerson, contribuir a esa interpretación no es el mo­tivo que ha animado las páginas que siguen. La influencia de Emerson en general –a pesar de los grandes ejemplos de Tho­reau, del propio Nietzsche, de Harold Bloom o de Stanley Ca­vell– sigue siendo un misterio. Cada uno de los ensayos de este libro ofrece un aspecto de ese misterio, no la clave. El misterio o la dificultad en cuestión tal vez residan en lo que Emerson llamó las “enseñanzas tardías”. Una lectura comparada de algunos au­tores más o menos excéntricos podría mejorar nuestra educación convencional. El carácter que le demos a la convencionalidad de nuestras instituciones educativas es menos importante que el hecho de que tienden casi fatalmente a la conformidad. La con­fianza en sí mismo que Emerson adoptó como aversión a esa conformidad era, sin embargo, una exigencia de la comunidad: de lo que la comunidad exige a cada uno de sus miembros y de lo que cada uno de sus miembros exige a la comunidad.

Frases de Emerson sobre educación:
* Lo que se enseña en las escuelas y universidades no es educación, sino los medios de educación.
* El secreto de la educación  está en el respeto al discípulo.
* Hay en la educación de todo hombre un momento en que llega a la convicción de que la envidia es ignorancia, que la imitación es suicidio, que uno debe aceptarse a sí mismo como su propio destino, ya sea para bien o para mal, que a pesar de que el amplio universo esté lleno de bien, no habrá que recibir ni un solo grano de trigo nutritivo, sino su propia labor realizada en aquella parcela de tierra que le ha sido dada para que la labre.
* Donde hay educación no hay distinción de clase
* El espíritu de la educación es el conocimiento, no de los hechos, sino de los valores.
* Creo que la instrucción es la parte menor de la educación.
* Que se eduque a los hijos del labrador y del barrendero como a los del más rico hacendado.

jueves, 26 de diciembre de 2013

DIA MUNDIAL DEL DOCENTE


DIA MUNDIAL DEL DOCENTE

¿Qué centro educativo celebra el Día Mundial del Docente?  ¿Por qué?  Preguntas cuya respuesta revela la profunda crisis que atraviesa la educación en nuestro país. La educación sigue siendo un terreno de nadie, donde todos opinan, todos plantan su tienda, pero sin aportar las soluciones reales, sin llevar a cabo una verdadera investigación, y en especial los poderes públicos que han demostrado su falta de interés por la educación y su demagogia en todo lo que se refiere a esta marginada profesión. Escuchemos  a uno de los más grandes pedagogos actuales de nuestro país, José Antonio Marina, un hombre totalmente comprometido con la educación.


José Antonio Marina

La hora de los docentes. El Mundo
(Viernes, 4 de octubre del 2013)

Mañana es el Día Mundial del Docente, cuyo objetivo es llamar la atención de la sociedad sobre una profesión que está rediseñándose. Hace unos meses, la portada de una revista de difusión mundial titulaba: «El mejor profesor del mundo». Se refería a Salman Kahn, fundador de la Kahn Academy, una academia gratuita a través de internet, que tiene dos millones de alumnos. Universidades de todo el mundo están ofreciendo cursos on line, o colgando sus clases para que puedan ser utilizadas gratuitamente. Grandes empresas han descubierto que la educación va a ser el nuevo negocio del billón de dólares (Forbes lo llama el negocio del Cociente Intelectual). ¿Qué está pasando? Un fenómeno desconocido hasta ahora. Decimos continuamente que hemos entrado en la «era del conocimiento», pero eso es verdad a medias. Donde hemos entrado realmente es en la «era del aprendizaje». En un mundo que cambia velozmente, que cada vez exige más, pero que también ofrecerá más posibilidades para quien sepa aprovecharlas. Ambas cosas hacen necesario el aprendizaje a lo largo de toda la vida. No sólo en la escuela, sino en el trabajo, en la convivencia diaria, en la política, en la vejez. Cuando el ritmo de las sociedades era más lento, la educación se encargaba de transmitir los conocimientos de una generación a otra. Las técnicas no cambiaban, los hijos heredaban los oficios de los padres. Ahora las cosas son distintas, porque una misma generación va a tener que reeducarse continuamente. No es de extrañar el éxito que tienen las palabras que empiezan con «re»: reinventarse, renovarse, resetearse, reescribirse, regenerarse. La moda de los coachers, de los entrenadores personales, no es más que una consecuencia de esta nueva situación. Necesitamos despertar en nuestra nación la pasión por el aprendizaje, para no quedarnos marginados.

sábado, 30 de noviembre de 2013

Fundaciones y asociaciones solidarias



Bancos de tiempo: Asociaciones de solidaridad y ayuda mutua.

Un banco de tiempo es un sistema de intercambio de servicios por tiempo
En él la unidad de intercambio no es el dinero habitual sino una medida de 
tiempo, por ejemplo el trabajo por hora. Es un sistema de intercambio de 
servicios por servicios o favores por favores. Propone la ventaja de fomentar las relaciones sociales y la igualdad entre distintos estratos económicos. Se 
plantea el uso de este tipo de economía para solucionar diversos problemas 
presentes en la economía de mercado, a modo de economías complementarias
 o mercados alternativos. Actualmente estos proyectos pueden ser potenciados 
con el soporte de la tecnología de la información.
Imaginemos, por ejemplo, que ciertos individuos, no estando necesitados de 
dinero, lo estén de tiempo, y estuvieran dispuestos a pedir un préstamo en 
términos de tiempo. De este modo, al igual que en los sistemas financieros tradicionales, existiría un trasvase (en este caso de tiempo), desde las unidades superavitarias a las deficitarias, a cambio de una cierta rentabilidad por supuesto, pagada en unidades monetarias o temporales, según el caso.


SITUACION DE LOS BANCOS DE TIEMPO EN ESPAÑA - FEBRERO 2012



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Una iniciativa personal de su presidenta, Gloria Iglesias. El objetivo: crear una organización privada sin ánimo de lucro para ayudar a los más desfavorecidos.
Más de 100 personas han pasado por el proyecto, con éxitos y fracasos, pero siempre acompañados por decenas de socios y amigos que hacen posible 
este sueño. Ayuda a Gloria a que el proyecto siga vivo.
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Somos un grupo de amigos, compañeros de trabajo, familiares y conocidos
 “con corazón solidario” que se unió en Junio del 2002 con un solo objetivo: “Comprometernos a Ayudar”. 

Cinco grandes escritoras españolas colaboran en un proyecto solidario
Carmen Posadas, Almudena Grandes, Ángeles Caso, Mara Torres y 
Rosa Mª Calaf.

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Bienvenid@s

Carta del Presidente

La Fundación Abracadabra de Magos Solidarios es una organización 
social sin ánimo de lucro que trabaja en España y que se dedica a llevar 
actuaciones de magia e ilusionismo, fundamentalmente a niños hospitalizados,
discapacitados psíquicos y físicos y a mayores en residencias. Otros
 muchos colectivos desfavorecidos también nos llaman y siempre que 
podemos acudimos a regalarles risas y momentos mágicos.

En pocos meses cumpliremos nuestro quinto aniversario lo que sin duda
 es motivo de satisfacción y orgullo, ya que hemos alcanzado una mayoría 
de edad que nos está permitiendo avanzar con mayor seguridad por un 
camino en el que casi un millón de personas han disfrutado de la magia y
 la ilusión que nuestros magos solidarios son capaces de regalar.

En estos tiempos de crisis económica constatamos que el número de 

peticiones que recibimos de centros asistenciales de toda España se ha 
multiplicado por lo que en la Fundación hemos redoblado esfuerzos para
 ser capaces de estar en todos aquellos lugares en los que nuestra magia 
puede aportar un elemento de satisfacción.

Hemos conseguido que todos los días del año haya una media de dos 
actuaciones de magia de la Fundación en distintos Hospitales y centros 
asistenciales de toda España por lo que empezamos a culminar uno de 
nuestros principales objetivos que es acercar la magia al ámbito hospitalario
 de forma que los ingresados puedan disfrutar periódicamente de nuestros 
regalos mágicos.

En el año 2009 hemos consolidado proyectos tales como el programa de 
televisión 'Aprende Magia' que se emite en los hospitales infantiles españoles, 
también el proyecto “Magia muy Especial” por el que hemos creado la 
primera Escuela de Magia para personas con discapacidad psíquica y el 
proyecto “Magia en Hospitales” por el que nuestra presencia en Hospitales 
de Castilla y León es permanente.

También organizamos la II edición de la ‘Semana de la Magia Solidaria’, 
un evento celebrado en el Parque del Retiro de Madrid al que acudieron más
 de 12.000 personas de distintos colectivos desfavorecidos y en el que
 participaron más de 50 magos de toda España.

Durante el año 2009 hemos realizado varios viajes mágicos fuera de nuestras 
 fronteras. Hemos estado en Sarajevo, en Perú y en Kenia. Las experiencias 
 vividas en estos países nos demuestran que la magia es un lenguaje universal
 y que todos los niños del mundo están deseando reír y sorprenderse con la 
 ilusión que cargan nuestros magos solidarios en sus maletas.

Nuevamente hemos podido llevar a cabo todos estos proyectos gracias a 
personas e instituciones que confían en nuestra labor de acercar magia, risas
 e ilusión a quienes lo están pasando mal. También queremos contar con la 
ayuda y colaboración de personas como tú. Entre todos conseguiremos 
cumplir nuestro objetivo de “regalar magia con toda la ilusión”.

Un abrazo

Juan José García
Presidente

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Intercambio de ropa y complemento

LA NOCHE EN BLANCO. Adelita propone un intercambio de ropa y 
todo tipo de complementos que ya no usamos o que no hemos estrenado 
nunca. Son bienvenidas todas las tallas, estilos, tamaños, colores y sabores, 
siempre que estén en buen estado.

La idea es que al final del encuentro todos se vayan con prendas nuevas 
gratis, colaborando además de tu economía con la preservación del Medio 
Ambiente a través del reciclado o la reutilización.


> Donaciones:
El trueque tendrá lugar durante La Noche en Blanco (19 de septiembre) pero 
te agradeceríamos, para facilitar la organización de la actividad, que dejaras 
 las prendas con las que quieres participar antes del día 18 en la Galería 
 Columpio (c/Torrecilla del Leal, 7) con tu nombre en una bolsa. El horario 
de recepción es de lunes a viernes de 17.30 a 21h y los sábados de 12 a 14.30
 y de 17.30 a  21h.
El mismo día 19 también se admiten donaciones en Matadero Madrid
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Fundación Vicki Bernadet  (Contra el abuso sexual infantil)

¿Quiénes somos?
La Fundación Vicki Bernadet nace con el objetivo de ampliar la tarea que previamente ha estado desarrollando la asociación FADA, tanto desde el punto de vista territorial como de los servicios que ofrece.
La sede de la Fundación se encuentra en Barcelona, y su ámbito de actuación es estatal, siendo posible actuar también en otros países.

El Centro Terapéutico ofrece asesoramiento y tratamiento personalizado para todas aquellas personas que se han visto afectadas por un caso de abuso sexual infantil.

La prevención, difusión y formación son objetivos prioritarios, para lograr sensibilizar sobre esta temática tanto a profesionales, como a la sociedad en general.

Hombres, el sexo débil y su cerebro (G. Hüther)





Gerald Hüther es un científico que trabaja en el campo de la neurociencia experimental en la Universidad de Göttinga, en Alemania. Ha estudiado durante años los trastornos del desarrollo del cerebro, y dirige un centro de Investigación sobre Neurobiología, y es autor de numerosos estudios y libros.

La neurociencia, con su estudio sobre el cerebro humano, está aportando mucho al verdadero conocimiento del hombre y, por ello, a la educación. Los innumerables prejuicios y errores, en relación con el poder y la superioridad del varón sobre la mujer, se están viniendo abajo. Un ejemplo reciente es el libro “Hombres, el sexo débil y su cerebro”, de Gerald Hüther. 


"El hombre es el sexo débil, es una cuestión metabólica"
(Entrevista a G. Hüther, en LA VANGUARDIA.COM, sábado 30 noviembre 2013)

¿Para qué sirven los hombres?
Biológicamente servimos para ser exploradores, pero no somos importantes para la reproducción.

¿Ah, no?
Estamos diseñados para abrir nuevos caminos y las ideologías también son cosa nuestra; pero con la eyaculación de un solo hombre se podría reproducir a la población de Norteamérica dos veces. Nacemos con una dificultad biológica.

¿Dificultad biológica?
Sólo tenemos un cromosoma X y eso nos hace más débiles. Las mujeres tenéis una fortaleza que el hombre no tiene. El hombre es el sexo débil, es una cuestión metabólica, de cómo funciona y está organizado el cuerpo.

Entonces, ¿por qué mandan tanto?
Precisamente porque somos débiles necesitamos coger de fuera. Los que tienen el poder son los hombres más débiles. El primer hombre moderno, el primer hombre fuerte, fue Jesucristo, porque no se dedicó a apropiarse cosas de fuera, sino a dar.

Cuanto más débil eres más necesitas tomar el poder de fuera, ¿es eso?
Sí, y ya se nota desde la infancia: los bebés varones tienen una tendencia mucho mayor que las niñas a mirar alrededor en lugar de mirar directamente a los ojos, buscan todo tipo de anclajes en el exterior, y para jugar escogen objetos resistentes y fuertes.

Pues van cargaditos de testosterona.
La generamos para fortalecer nuestro cerebro, nos da el empuje que necesitamos para que determinados procesos se den con mayor impulso, pero se dan desconectados. Y es la responsable del aspecto físico masculino.

¿Y si castramos al niño?
Cambiará su cuerpo, pero no su cerebro, porque está determinado desde lo prenatal.

¿Hay algo que determine la formación de un macho o una hembra?
Los machos son producto del azar, de las circunstancias o de la decisión de la madre.

¿Decisión de la madre?
Existen las tres posibilidades. En algunos casos las condiciones medioambientales determinan la producción de machos o hembras. En el caso de los cocodrilos, nacen machos sólo si la temperatura es óptima. En el caso de las pulgas de agua, las madres determinan qué sexo tendrá la prole.

¿...?
Por regla general se reproducen asexualmente: hembras que engendran hembras, pero cuando la charca empieza a secarse engendran machos que se aparean con las hembras para producir los huevos de invierno, que sobreviven si la charca se seca.

Pero los hombres no son caracoles, ni cocodrilos, ni pulgas de agua.
Si atendemos a las estadísticas, aristócratas y burguesas acaudaladas traen al mundo con sorprendente regularidad más hijos que hijas, igual que las zarigüeyas, los hámsters, los monos araña de rango alto y las nutrias cuando están bien alimentados.

¿Las hembras dominantes suelen tener más hijos varones?
Sí, y bajo determinadas condiciones en las que las mujeres no se sienten bien, están estresadas y las condiciones del embarazo son peores, nacen menos niños. Y todo esto ocurre en los primeros dos meses del embarazo. Los embriones masculinos mueren si el futuro es incierto.

¿Dónde hallan ustedes su fortaleza?
Una fuente importante es pertenecer a grupos de chicos y jugar determinados roles que marca la sociedad según necesidades.

¿Modelos culturales?
Sí, cuando hacen falta soldados se favorecen, cuando hacen falta empresarios o inventores se favorecen. La debilidad biológica de los varones provoca que ellos acepten desarrollar ese tipo de roles que les prometen el poder y la fuerza y que se favorecen desde el hogar, el colegio, la televisión...

La exigencia es social, no biológica.
Sí, pero afecta a la estructura cerebral. Es como los chavales viciados con los videojuegos: han desarrollado una parte de su cerebro para ser hábiles en esos juegos, y les impide ser buenos en otros campos.

¿En qué punto está el cerebro del hombre moderno?
No tiene claro qué tipo de rol debe interpretar para poder llegar a ser importante. Pero su cerebro ya no es tan lineal, se desarrolla de forma mucho más abierta, y por eso hay tanto hombre que se comporta de manera insegura. Algunos debido a esa inseguridad buscan la fortaleza y otros la autenticidad.

¿Qué tenemos que saber las mujeres sobre el cerebro masculino?
Que los hombres siempre están intentando jugar un rol determinado –frecuentemente ni siquiera son conscientes de ello– y que detrás de esa fachada hay un hombre que tiene posibilidades de desarrollar su propia autenticidad.

Eso suena bien.
En el pasado, para convertirse en machos alfa necesitaban coger el poder de los otros (naturaleza, animales, mujeres, hombres); ahora por primera vez (ya que seguir un rol no garantiza el éxito) se sienten atraídos por la idea de dar, por la empatía y la autenticidad. Quizá están encontrando su propia fortaleza interior que les hace capaces de dar. Se trata del hombre que transforma.

Qué bien.
... Pero necesitamos la ayuda de las mujeres. Las madres tienen un gran poder para generar o no la práctica de roles; un gran poder en la programación del cerebro del hijo.